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                                                    度量光陰,古人靠影子幫忙

                                                    來源:咸寧網 時間:2018-11-23 11:17

                                                    rigui

                                                    《詩經·國風》中有“揆之以日,作于楚  室”之語,“揆”指的是“測度”,記載了先民  們用測度日影的方式定方位、造宅邸。除  了定方位外,測度日影還有另一大功用,那  就是計時。  

                                                    我國創制的最古老計時器具來源于天  文學。在科技水平遠欠發達的幾千年前,  先民們對“時間”這種抽象之物的感知尚停  留在太陽東升西落、晝夜更替、寒暑變換  上,怎么表征、度量、劃定這個看不見摸不  著的事物,著實耐人琢磨。早在陶寺遺址  時期,勤勞智慧的先民們注意到一天之內  “影子打轉”的現象:太陽照射到物體上,地  面會映現影子,且日影長短和方向在有規  律變化著,于是發明了古代天文儀器——  圭表。  圭表由“圭”和“表”兩部分組成,通過  測定正午的日影長度來確定節令和回歸  年。操作方式簡言之就是“立桿測影”,在  平地上直立一根桿子或石柱,稱為表;正南  正北方向平放刻板,稱為圭。由于太陽直  射點的回歸挪移,直立物體的影長也呈回  歸變化。在北半球,冬至影長最長,夏至影  長最短。根據表在圭上投影的長度和方  位,能推算出日中時刻、時令節氣以及回歸  年長度的粗略值。圭因而與測度土地的臬  并用,代表事物的標尺準則,這即是“奉為  圭臬”一詞的起源。  

                                                    年歲和節氣層面的授時漸漸跟不上人  們的生產生活需要,朝夕晝夜需要進一步  度量。3000多年前的周朝,古代漢族科學  家們在圭表的基礎上發明了日晷。  

                                                    日晷本義表示太陽的影子。日晷與圭  表原理基本一致,即利用日影測時。明末  “科普讀物”《幼學瓊林》中,“夏至天時漸  短,冬至日晷初長”說的就是日晷在回歸年  度量上的標尺作用,但日晷的度量內容更  側重于一日之內不同時刻的劃分。日晷通  常由兩部分構成:銅制晷針和石盤晷面。  按晷面擺放角度通常分為地平式、赤道式、  垂直式等。其中赤道式日晷又稱斜晷,是  我國古代最常見最經典的一款天文測時儀  器,北京故宮博物院太和殿前的日晷便屬  于赤道日晷。  

                                                    地球自轉一圈,太陽東升西落,日晷針  影便順著陽光打轉一圈,晷針在晷面上移  動一寸,即為“一寸光陰”。斜晷的晷面均  分為 12 塊,代表子時(23 時至次日 1 時)、  丑時(1 時至 3 時)、寅時、卯時等 12 個時  辰。斜晷須坐南朝北(在北半球),晷面傾  斜放置(與赤道面一致),晷針指向北極星  方向(與地軸一致),這樣能保證一天之內  日影在晷面上均勻挪移,從而更方便、更準  確地讀取時刻。書籍影視中的“常客”——  午時三刻指的是12時45分。由于太陽直  射點在南北回歸線之間移動,春分至秋分  從斜晷晷盤上面讀數,秋分至春分從斜晷  晷盤下面讀數。  

                                                    就這樣,悄然而逝的時間被表征為日  影在晷盤刻度上周而復始地寸寸移動。


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